考察一个人的道德素质怎么搞协调彼此的关系

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Time：2024年06月29日 13时00分21秒 Read：111 作者：admin

1，如何测量一个人的道德品质

察其言，观其行。

2，如何考核一个人的道德素质

我认为，评价一个人的道德修养，应该能看：他的言行举止是否文明大方，是否符合社会道德规范，是否被大众接受；他是否有事业心、责任感、爱心、信心，是否关心同志、同事，是否愿意对党、对社会、对人民、对祖国无私奉献，是否乐于助人；等等。

3，怎样考察面试者是否有道德勤快有责任心听指挥

可以通过交谈中观察，通过关键事件面试法看他待人接物及处世的一些风格以及责任心，面试官在面试别人的同时求职者也在面试你，面试你就是在面试这家公司，所以说企业的HR要提高自己的专业技术水平，学会倾听，不要把自己不专业的东西展现给求职者，这也直接影响招聘效果，面试看似是最简单的模块，其实并不简单，没有悟性，没有识人的能力，就为企业找不到能岗匹配的合适人才，好好历练自己吧。你的问题是一个HR应该具有的最基本的素质。

从点滴入手，观察面试者的一举一动，一言一行。不应直面，不可问询。

试用期才能表现出来的吧再看看别人怎么说的。

4，怎么衡量一个人的道德素质

其实相处久了，自然而然就能够看清一个人，是不是有高尚的素质还是低劣的素质，素质低的人，没有宽容他人的心，对待别人会吝啬，别人得罪到他的话肯定是追究到底；然而素质高的人却懂得宽容

生活作风

首先是尊敬长辈和孝敬父母，其次是作风正派，再次是家庭责任感和事业心！！！

接触当中多观察从一些小的细节上去发现

小事..和细节..这个最能反映..反正我是从小事看的.....

重要的是看这个人的心是否道德.

平常的为人处事，小动作，细节

5，人的一生中的道德品质应该怎么做300字

道德，离我们很近，近得甚至能触手可得，有时只要做出一个小小的举动，就已经帮助了别人，这也是道德的表现。有一次，我坐公交车回家时看见了一位拄着拐杖，走路都跌跌撞撞的老奶奶正上了公交车，但车子的晃动使她差点摔跤，我目睹了那一刻，心中不由得有了一个想法：我要让她还是不让？让了别人会说我爱抢风头吗？要是不让，别人又会说我不尊老爱幼吗？我的心中仿佛有一个小天使和小恶魔在争吵：“你让吧，没人会说你的。”“别让，别人肯定会说你的。”“让！”“不让！”“让！”“不让！”“让…… 我被这矛盾的心理给难住了，到底让不让呢？我思考再三，踌躇地选择了“让”。没想到老奶奶感谢了我，乘坐的客人也表扬了我。我这次做了一件有助人为乐的小事，其实助人为乐也是一个有道德的行为。不但使我知道了道德时时刻刻无处不在，而且让我明白了一些道理：其实做到有道德并不难，但必须是自己自愿的，不能是强加上去的，强迫只会适得其反，不会有好的效果。道德是人人都应该拥有的精神品质，只需要你去做有道德的事和有道德的人。有些人视道德为黄金，则有些人视道德为粪土，那些视道德为粪土的人其实并不知道道德是什么，只是不愿意自己白白付出而已，如果一个人没有道德，那他一定是个不文明的人，他在别人的眼里就是个没有地位的人。可现在为什么有些人越来越没有道德了呢？就是因为有些人一心只为自己着想，从来不愿意想想别人难处，不愿意体会别人的感受，他们就缺少道德品质，才使现在一些人越来越不道德。其实想要有道德并不难，只要我们为别人做出一点一滴，许多人在一起的力量就像大海那么强大了，人人跨出了一小步，社会就会前进一大步。道德关系着我们的修养和我们的品质，我们必须拥有，我们只做了一点举手之劳，就有可能为别人开启一扇大门。

难得糊涂

6，怎样提高一个人得道德素质

道德是一种社会现象。在社会集体生活中，人们为了维护共同的利益，协调彼此的关系，便产生了调节行为的准则。人们不仅根据这些准则来评论一个人的行动，而且也根据这些准则来支配自己的行动。当一个人按他所处的社会集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是合乎道德的；一个人不按这个集体的行动准则或是直接违反这个集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是不道德的。在阶级社会里，道德是各个阶级的社会经济地位和利益的反映，它具有阶级性；各个阶级都有自己的道德准则。道德作为社会意识形态,它的产生；发展和变化服从于整个社会发展的规律，它是伦理学和历史唯物主义的研究对象。道德品质是社会道德现象在个体身上的表现。一个人常常依据一定的行为准则采取某些有关道德方面的态度、言论和行动。道德品质就是指一个人在一系列有关道德的行动中所反映出来的那些经常而稳固的倾向和特征。一个人的道德品质是在社会道德舆论的熏陶下和学校道德教育的影响下形成的，它是对社会现实的反映。道德品质作为个体现象，它的形成和发展既依存于客观的社会生活条件，也有赖于人的心理发展的规律。任何一种道德品质都包含有一定的道德认识、道德情感和道德行动三种基本成分。这三种基本成分是彼此联系、互相促进的。一般说来，道德认识是道德情感产生的根据，道德情感又影响着道德认识的倾向；道德行动是在道德认识和道德情感的指导与影响之下，通过一定的练习和锻炼形成起来的；同时，道德行动又可以巩固、发展道德认识和道德情感。因此道德品质的形成和发展就是这些基本成分共同发生作用的一种综合过程。学生具有道德品质不只是具有道德认识、道德情感，而且要表现为道德行动，许多道德行动还应该培养成牢固的习惯。道德品质的培养，可以从各个不周方面去进行，有时可以从培养人的道德行动和习惯开始，有肘可以从激发他们的道德情感着手，有时可以从提高他们的道德认识做起，不能机械地遵循由道德认识到道德情感再到道德行动和习惯的途径。但是只有在这些基本的心理成分都得到相应的发展时；道德品质才能更好地形成。

7，1在现实生活中我们应该怎样来考核一个人的职业道德2在现实生

我认为年轻人，多选择几种行业，不管是学历高的学历底也好，都应该经历一下，来判断那个行业更适合自己，

体现企业文化价值观的七个方面企业文化是企业在长期生产经营过程中形成的价值观念、经营理念、团体意识和行为规范的总和。企业文化的建立是与企业发展的不同时期和企业自身的特点相适应的，且与的发展目标和企业发展战略一致的，也是与企业自身条件相吻合的，是理性化的，绝不能掺杂着个人的感表成分，企业文化是不一成不变的，它应该及时的得到创新，只有这样才能显现出它的生机，跟上时代的步伐。那么，企业文化最重的价值观体现在那里呢？以笔者看，企业文化最重要的价值观应该体现在七个方面：　　　　一、效率第一的原则　　　　效率是什么？简单的说就是业绩。因此，在一个企业的内部，对员工的业绩考核应是第一位的，并且在考核的过程中，必须坚持公开性的原则，通过这一原则的建立，企业会很自然地把它在市场上的竞争压力传递到每个员工身上，并且使员工心甘情愿的接受。我们提倡这样一种原则（不只是我们提倡），你对企业的贡献度（业绩）越大，企业就会越多地为你考虑和着想，也就是说，你的身价越高（相对于本企业和其他人），你就会得到越高的重视。相反，如果你的工作业绩平平，相对于本企业又不是必须的人力资源，那么，企业是不会舍得在你身上付出的，或许有人对这一做法感到不理解，甚至会认为企业失去人情味，但如果我们仔细考虑，就会很容易地找到答案：企业毕竟就是企业，尤其是市场经济下的企业，不是什么慈善机构，它的本质是获取更多更大的利润，以便扩大再生产，企业更多地为它内部的人力资本（技术创新者和职业经理人）及那些业绩突出的员工着想，是为了让他们从日常生活锁事中抽出身，从而把更多地时间和精力用于工作中，以便充分发挥他们的积极作用，为企业创造更高的价值，至于那些确实存在生活或其它方面困难的职工，可以通过社会保障机构或其它途径解决，不是企业对职工无情而是市场对企业太残酷，试想，中国已加入WTO，也就是说，受计划经济体制影响下的国企同世界上具有几百年发展历史的资本主义企业同台竞争，谁优谁劣，这不是太清楚太明了吗？更何况，市场经济运作的规律本来就是优胜劣汰，市场上没有怜悯、没有同情，有的只是刀光剑影，你死我活。通过以上不难看出，在个企业内部，效率第一应该是色对而不是相对的，它没有任何的附加条件，如果有谁不理解或不适应这样一种运行机制，那么他将会被及时优化到　的运行机构之外，即公司管理外，因为一个企业要想在激烈的市场竞争中“打赢下一场战争”，就必须把制约企业发展的所有隐性的负担变成显性的负担，从而最终解除这一没必要的负担。　　二、承认人的能力差别　　　　我们都知道，人的能力是有差别的，有的甚至会有质的差别，例如教育背景相同的人，有的有辉煌的一生，有的却一事无成；在同一个部门里的相同的工作，有的人做的很轻松，有的很吃力，甚至有的做不了，所以不承认人的能力有差别是不对的，最起码人的能力有不同的专长，有的人综合素质好一些，有的就不行。人的综合素质是由差别的，企业就是由这些综合素质有差别的人组成的一个组织，在这样一组织中，由于“能力”的差别就决定了每个人的权利的差别，也是责任的差别，那么，报酬的具体分配的方式和数量也是不同的（人力资本的回报是分红、期权或股份，而人力资源的回报就只是薪水），由此最终决定了各人的收入是有差别甚至是巨大的差距。　　综合素质高低的体现是以效率为考评的第一要素，能力的大小也是以效率的高低为标准来衡量的，那么，毫无疑问，效率和能力是分不开的，效率证明能力，能力体现效率。企业所有的人力资源经过努力，最终成为人力资本，这是我们所期望的，但我们必须承认，一个人的能力通过努力是完全可以变化和提高的，我们不能用静止的眼光看待一个人的发展，我们应该鼓励和激励员工学习提高，发掘潜力，创造性、创新性的发挥自己的能力，要知道，成功的机遇对每个人都是公平地，只是努力的程度不同，只要努力，同样会有可能走上“金字塔的顶类”。　　三、责、权、利相统一的原则　　　　责、权、利三者的有效统一是企业建立科学管理体系的基础。企业应如何用责任来约束人们的权力？又如何用权力和利益来激励其责任付出呢？众所周知，世界上没有不负责任的权力，也不存在只负责任而不享有权力的事情。二者是相辅相承的，享有权力是为了更好地承担责任，有多大责任的付出，就必然有多少利益的回报，这是一点也不含糊的问题，任何孤立或偏重责任与权利关系

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