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1，校园网上的那个科技节在哪2，什么是校园科技文化节3，科技节由来4，与科技节有关的资料5，腊八节是什么节日是什么意思
1，校园网上的那个科技节在哪
2，什么是校园科技文化节
校园科技文化节:就是国家教育部为了提高高校在校大学生的科技和文化素养和内涵，从而开办的丰富大学生业余文化生活的一种大学人文校园氛围的推广节日。3，科技节由来
科技节原名为科技文化艺术节。科学技术是人类智慧的结晶，也是人类认识世界、改造世界的有力武器。翻开科学技术的发展史，我们看到的，也是一部人类社会的文明史：从猿人的餐风露宿，到现代人的星际旅行；从古代的烽火传讯，到现在的互联网络；从远古的钻木取火，到今天新型能源的充分利用……人类所取得的每一点进步，无不得益于对未知世界的探索，无不得益于对科学技术的掌握。如今科技已融入了我们的生活，也丰富了我们的生活。它给人们带来了物质生活的便捷和精神生活的愉悦。可以说，是人类造就了科技，科技也成全了人类，人类和科技是相互依存的。 赞同4，与科技节有关的资料
文章:各位老师、同学们： 大家好！ 非常高兴有机会在我校第十二届科技节总结表彰大会上谈谈我的感受。 科技节是我校五大学生节日之一，科技能力培养是我校德育特色之一。学校领导非常重视，每届科技节都专门成立领导小组负责前期准备、宣传发动、作品收缴、布置展览和总结评比工作。各年级同学积极参与，开动脑筋，认真完成科技节各大板块任务，涌现出一大批“小爱迪生”和科技作品，在全国、省、市各级科技发明比赛中频频获奖，它推动了我校青少年科技创新活动更加广泛深入地开展，对提高学生的科技意识、培养学生的动手实践能力和创新精神，激发学生学习科技的兴趣、爱好、个性特长及身心的全面发展起到了巨大的推动作用。 在历年的科技节活动中，我所带班级历次获得组织奖，产生了不少具有创新价值的科技作品和科技创意，要解决目前学生对科技节参与热情不高、科技作品收缴困难或质量不高的难题，我认为必须在两方面下工夫： 一方面，班主任必须充分到科技节在我校素质教育、特色教育中的重要作用和地位，做好班级学生参与的发动、组织工作；对学生进行必要的直待帮助和督促，例如节前要讲清小发明、小制作、小论文的含义，讲清科技作品与艺术节的小作品的区别；联系学生的实际启迪学生发明创造的思路；科技节中又要进行必要的检查和督促，帮助同学们对初步思路或作品进行论证和修改，力争多出有质量的作品；科技节后要及时根据班级奖励条例进行奖励和表扬培养同学们积极参与班级活动的意识和动力。 另一方面，同学们应当积极投入班级活动，各尽所能、人尽其才，为班级作贡献；十分专注地关注身边的事，对身边最经常出现的问题和困难加以解决，就是发明创造。例如如何解决圆珠笔一边写一边漏油的问题，如何解决教室中粉笔灰弥漫的问题，如何解决黑板反光的问题，如何在擦窗时边擦边洒水的问题，等等。投入生活，关注生活，解决生活中的问题，这是科技创新思路之源泉。 最后，我祝愿我校的科技节越办越扎根于我们的校园生活之中，我相信更多的“小爱迪生”就在我们身边！ 谢谢大家。5，腊八节是什么节日是什么意思
腊八节，中国传统节日，俗称“腊八”，节期在每年农历十二月初八。主要流行于我国北方，主要习俗是“喝腊八粥”。腊八是佛教盛大的节日之一，这天是佛祖释迦牟尼成道之日，又称为“法宝节”、“佛成道节”、“成道会”等。“腊八”一词源于南北朝时期，当时又称“腊日”，本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。腊八节，又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。节期在每年农历十二月初八，主要习俗是“喝腊八粥”。腊八节是佛教盛大的节日之一。按佛教记载，释迦牟尼成道之前曾修苦行多年，形销骨立，遂发现苦行不是究竟解脱之道，决定放弃苦行。此时遇见一牧女呈献乳糜，食后体力恢复，端坐菩提树下沉思，于十二月八日“成道”。为纪念此事，佛教徒于此日举行法会，以米和果物煮粥供佛。南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。”自从佛教传入中国，各寺院都用香谷和果实做成粥来赠送给门徒和善男信女们。腊八这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。传说喝了这种粥以后，就可以得到佛祖的保佑，因此，腊八粥也叫“福寿粥”、“福德粥”、和“佛粥”。“腊八”本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。在我国北方，有 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八意味着拉开了过年的序幕。每到腊八节，北方地区忙着剥蒜制醋，泡腊八蒜，吃腊八面腊八粥。在南方腊八很少提，腊八节是典型的北方节日。先秦时期我国一些地方已有与“腊”相关的腊祭的习俗，节期在腊月，具体日期并不固定，该腊祭习俗被后人视作“腊八节”的来源之一。据西汉戴圣所编的《礼记·郊特牲》辑录，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”汉应劭《风俗通义》中说：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊。先秦时期，我国一些地方有在腊月祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的习俗，祈求丰收和吉祥。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”还有一种说法，即“腊者，接也；新故交接，故大祭以报功也。”因“腊”与“猎”通假，“猎祭”亦为“腊祭”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。汉代之前腊祭的具体日期并不固定，到了汉代才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”。腊祭的对象，则是列祖列宗以及五位家神。五位家神指的是“门、户、天窗、灶、行（门内土地）”。
