北魏三朝重臣崔浩,敢客观评判诸葛亮,却因公开国史丧身

北魏三朝重臣崔浩,敢客观评判诸葛亮,却因公开国史丧身

崔浩,是我国南北朝时期北魏杰出的政治家、战略家。他历仕三代帝王,是北魏三朝元老;在我国历史上,崔浩是敢于客观评判诸葛亮的少数几人之一,但最终他却因公开北魏的国史,而受“国史之狱”牵连被夷灭九族,结局非常悲惨。

今天与大家回顾一下崔浩精彩而又遗憾的一生。

一。出身北方大族,为北魏贡献巨大

崔浩出身北方大族清河崔氏,少年时就爱好文学,并能博览经史、玄象阴阳之说;对于百家之言,无不涉及、精研经义,当时周围其他人没有能赶得上他的。他早年还自比张良(西汉的“汉初三杰之一”)。

成年后的崔浩开始为北魏服务,他辅佐北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝皇帝。道武帝拓跋珪因他书法漂亮,让他经常跟随左右。当拓跋珪晚年时威严太过,其左右官员常因小小过失而被治罪,唯独崔浩仍然在拓跋珪身旁勤恳做事,且不敢怠慢,有时还终日不归。拓跋珪知道了,就叫人给他送去御粥。崔浩的勤于职守,不为情况变化而改变自己的工作作风,在此处可见一斑。

当明元帝拓跋嗣即位后,崔浩经常为他讲授经书。明元帝非常尊重他,每当皇帝去郊外祭祀天地,崔氏父子都乘坐最高级别的车同往,这让其他人羡慕不已。后来在关键时刻,崔浩力排众议,反驳迁都,劝告明元帝妥善安排贫苦百姓,让国家度过了难关;当东晋太尉刘裕水陆并进北伐后秦时,崔浩又忠告拓跋嗣隔岸观火,明元帝没有听从他的而自讨苦吃后,称赞崔浩料事如神,从此对他言听计从了。

崔浩是太武帝拓跋焘最重要的谋臣,他为促进北魏统一北方做出了重大贡献。他屡次力排众议,准确判断时机,辅佐太武帝灭亡了胡夏、北凉等国,并击破柔然,解除了来自北方和关中地区的军事威胁,打开了北魏通往西域的商道。最终被太武帝拜为太常卿,迁司徒,还封为东郡公。

二。评判诸葛亮

崔浩长得面容清秀,皮肤细腻白皙,如同妇人一般,也就是长得有些“娘炮”。但他博学多才,经常与友人谈论古人功过,一次在与好友毛修之讨论陈寿所著《三国志》中的诸葛亮时,他客观地评判道:“承祚(陈寿的字)评述诸葛亮的时候,是有故意过美之誉的。诸葛亮任刘备的丞相,正当九州鼎沸之际,英雄奋发之时,君臣相得,鱼水合欢,可他却不能与曹氏争夺天下,反而舍弃荆州,退入巴蜀,诱夺刘璋,伪连孙氏,据守穷困崎岖之地,僭号边夷之间。这是下策了。诸葛亮的这些行为怎么可以与管仲、萧何相比?况且诸葛亮既然据有蜀地,依山势险固,不达时宜,不量势力。

严威酷法,控制蜀人;矜才负能,意气矫举。想以边夷之众与上国抗衡。出兵陇右,再攻祁山,又攻陈仓,疏漏迟缓失去时机,大败而返;后入秦川,不再攻城,要求野战。魏兵知其意图,闭垒坚守,以不战使诸葛服。诸葛智穷势尽之后,郁愤攻心,发病而死。由此说来,诸葛亮哪能与古代善战将帅相提并论呢?”毛修之认为崔浩说的很有道理。

崔浩是历史上批评诸葛亮的少数几人之一,他客观地评述了诸葛亮的功与过,敢于直言他的不到之处,实属难能可贵。

三。受“国史之狱”牵连而被夷灭九族

崔浩是北魏国的三朝元老,特别是为太武帝拓跋焘统一北方做出了重大贡献,因此他后来执掌了北魏朝政的大权。因为他是汉族人,而北魏是由鲜卑人统治的,所以自此之后,崔浩就遭到了鲜卑贵族们的忌恨,而崔浩自己也有点飘飘然了,开始目中无人、自尊自大起来。

由于看重崔浩的老资历,太武帝就命令他为北魏编写“国史”,以留给后人传颂。崔浩不负众望,召集一帮汉族文人很快完成了任务,这时,有人出了个主意,对崔浩说:“何不将国史的内容刻在碑上,让百姓们都能看到,这样可以标榜您的功劳啊!”骄傲的崔浩不加思索就同意了,并安排石匠真的将他们所写的国史,全部刻到石碑上,还公开在大街上供人观看。

崔浩的这一行为闯下了大祸,因为国史记的全是事实,而北魏前辈们的文化十分落后,有些事情在当时看来是不体面的,让过路的看了石碑都议论纷纷。同时,也使鲜卑贵族们认为这一来丢了皇族的颜面,于是他们就向太武帝告发,说崔浩一批人写国史,是成心揭朝廷的丑事。

太武帝本来就已嫌崔浩自作主张的事太多了,一听这事更加怒火冲冲了,他下令抓捕所有参与编写国史的人。最终,崔浩宗族以及其姻亲等因此株连,并被灭九族。而北方士族的实力也受到沉重打击。北魏因此也走向衰落。

总之,南北朝时期北魏杰出的政治家、战略家崔浩,历仕北魏三代帝王;是我国历史上敢于评判诸葛亮的少数几人之一,但最终却因公开北魏的国史,而受“国史之狱”牵连被夷灭九族,结局非常悲惨。

我们应该学习他认真严谨的敬业精神;勇于客观评判名人的果敢态度,同时,也要吸取他的教训,在取得成绩、做出贡献后,决不能骄傲自满,而应保持谦虚谨慎的良好姿态,始终为祖国为人民勤恳工作,直到终老一生。

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