西王母的原型可能是埃及艳后,昆仑虚可能就是帝王谷

西王母的原型可能是埃及艳后,昆仑虚可能就是帝王谷

在华夏上古众神之中,西王母是一个特别奇怪的存在,名声极大但是事件极少,在华夏大地发生的上古事件和神话中,她都没有亲自出现过。地位极高,高于炎帝、黄帝、蚩尤、九天玄女等,甚至可以比肩伏羲和女娲,但永不亲近,总是与人若即若离。

当她的形象和称呼更贴近小说中庄严、古板、慈祥又不近人情的王母娘娘时,可能会觉得她更像是人间帝王的皇后,皇太后,她高高在上,但也没有那么遥不可及。只是翻开《山海经》的描述,却总是心生疑问,这都是什么鬼?实在是脑海中的固有印象相却甚远。

《山海经》关于西王母的记载最重要的只有三段:

《西山经》中记载:又西三百五十里曰玉山,是是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

《海内北经》中记载:西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北,有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。

《大荒西经》中记载:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名曰昆仑之丘。有神,人面虎身有纹有尾,皆白处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄燃。有人戴胜、虎齿有豹尾,穴处,名曰西王母,此山万物尽有。

记载中西王母的形象,与我们血脉中的文化基因是扣不上的,她在所有上古大神中极其独立、特别、置身事外的存在。也有人曾经见过西王母本尊,在晋武帝时期,一个河南汲县的盗墓贼挖开了一处战国大墓,没有发现值钱的金银器皿,倒是挖出了一批残破的竹简。之后被当地官员发现,收入皇室整理编撰,而负责编撰的官员就是三国时期颍川荀氏的后代,曹操著名谋臣荀彧的侄孙荀勖。其中就有一部残损的《穆天子传》。

按上古众神的时间轴计算,也就是记录了炎黄大战1800年之后,西周的第五代帝王周穆王向巡游的笔记,全书共分六卷,与西王母会面的事件,就在第三卷的前半段,讲述了穆天子姬满带着自己的亲兵队,架着八匹当时天下最快的骏马良驹牵动的马车,这八匹良驹分别为:骅骝、绿耳、赤骥、白牺、渠黄、踰轮、盗丽、山子。由造父赶车,伯夭为向导,从镐京也就是今天的陕西西安附近出发,北渡黄河,越过太行山,跨过浮沱河,出雁门关,抵包头,过贺兰山,经祁连山、天山,一路向西奔走整整九个月,行程35000里会见“西王母”。

有很多人认为穆天子到达了北非,见到了强盛的古埃及帝国,而所谓的西王母,即是当时某一任埃及掌权的女性法老。而且进入西王母国之前,经过了氏族城邦“鄄韩”,这对这个城邦的形容有一些古巴比伦的感觉。文字的形容如下:

犬马牛羊之所昌也,鄄韩之人无凫乃献良马百匹,服牛三百,良犬七千,牥牛二百,野马三百,牛羊二千,穄麦三百车。天子乃赐之黄金银婴四七,贝带五十,朱三百裹,无凫上下膜拜而受。

再向西行终于来到了西王母国。穆天子在西王母处做客,并送来了礼物,二人饮酒作乐很是尽兴,临别辞行,西王母为穆天子唱歌:白云在天,山?自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。意思就是:天地茫茫,山险路远,给你不死之身以后还能再来。但是借此联想到后羿有功,得西王母赐不死神药。所以长生不死在西王母处的确是有影子的。那么西王母所居埃及是否为无稽之谈呢?

对比埃及的壁画,再比较一下《山海经》和《穆天子传》中的关键词:蓬发戴胜,就是蓬起的头发戴着面具。在昆仑虚北,有人曰大行伯,把戈,其南有三青鸟为西王母取食,其东有犬封国。虎齿、豹尾、善啸。善啸,之前提到西王母为穆天子唱歌。

西安到开罗的直线距离是6000公里左右,一路向西,时而北上南下,时而翻山越河,所以按里程计算,穆天子到达埃及不是不可能的。千万不要低估古人的智慧、决心认知和探索欲望

而穆天子与西王母又是如何沟通的呢?按时间算,这是应该是巴别塔停工,人类语言被上帝分化之后的事情。有可能是一路上带了多个翻译,而且西王母与穆天子把酒言欢很和谐,交流起来也没有任何的障碍,或者古人还掌握其他交流方式。

西王母到底活了多久?在伏羲女娲时期,西王母就应该存在了,因此距离穆天子应该有2000多年的时间,但埃及也是有王朝更迭的,这里的可能性太多了,有可能完全是穆天子的误解,错认此人是西王母。或者埃及人当时真的掌握了长生不死的方法。因为穆天子回到中原之后,他的确活了很久,在位55年,活到105岁,这在当时是不可想象的,而且穆天子的死因很有可能是死于意外或者谋杀。难道西王母真的活了几千年?她就像一位永生的当地大主教,下面的权力更迭与她无关。

而昆仑山、昆仑虚、昆仑丘是否在同一地方呢?因为穆天子临近西王母国附近之后,突然出现了两个地方,分别是天子已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。辛卯,天子北征东还乃循黑水。其中“赤水”和“黑水”,与《山海经大荒西经》描述了昆仑之丘的位置:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名曰昆仑之丘。都能很好的解释

西海之南:地中海与大西洋连接;流沙之滨:埃及的旁边就是撒哈拉大沙漠;赤水之后:就是圣经中,摩西带领以色列人出埃及劈开的红海;黑水之前的争议比较多,有人认为是土耳其北部的黑海,有人认为是纳赛尔湖,还有人认为是埃及和利比亚的中间交界的地方,当时是有水的,只是后来干涸了。

有神,人面虎身有纹有尾,皆白处之。

这与狮身人面像基本上丝毫不差,埃及曾经出土过一批金字塔建造相关的文献,上面就明确记载金字塔的最外层有一层白颜色的石灰岩的涂料,而且打磨的非常光滑,所以狮身人面像和金字塔在当时应该都是白色的。

据说当时挖开了尼罗河的河水,引河水环绕金字塔的四周。其外有炎火之山,投物辄然。非洲撒哈拉沙漠旁边的炎火之山肯定是很炎热的。有人戴胜、虎齿、豹尾、穴处,名曰西王母,此山万物尽有。穴处说明西王母是居住在昆仑之丘里的,而西王母平时活动的地方在昆仑虚以北,所以昆仑丘与昆仑虚应该还是两个不同的地方,只是距离不远,在昆仑虚北,就说明与昆仑丘南北对应。

那昆仑丘的南面是什么呢?700公里之外正是埃及的帝王谷,丘为地上,虚为地下。昆仑之虚方800里,面有九井,以玉为槛。面有九门,有开明兽守之,百神之所在,其东有犬封国,贰负之尸在大行伯东。其中的贰负之尸又是什么?怎么会有两个被捆绑着的尸体?应该不会是木乃伊,而且在甲骨文中,昆仑的“仑”字,更像一个被透视的金字塔,不但有极为相似的外形,新塔尖上的小“横”更是说明了问题,而下半部分的支支叉叉跟金字塔内部通道的结构也是极为神似。

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