史上最古老朝代:存在于夏朝之前

史上最古老朝代:存在于夏朝之前

华夏,也称“夏”、“诸夏”等,是古代居住于中原地区(河南一带)的居民的自称。

资料显示,“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”都知道,华夏历史起于炎黄,沉淀千年,延续至今。从上古五帝时期的“公天下”,到沿袭千年的“家天下”,部落向朝代的转变,这是历史的选择,建朝立制也是文明进步的必然结果。

夏朝是中国的官方史书认证的第一个世袭制王朝,但是,因至今没有夏朝时期的文字出土,相关记载更是少之又少,所以,部分史学家对夏朝是中国第一个朝代的说法持有不同的看法。据现存史料记载,夏禹传位于他的儿子夏启,这一做法改变了原有的部落禅让制。

自此,后世沿袭近四千年的“世袭制”初登历史舞台,夏朝始建,天下终变为了“私天下”。夏朝的子孙顺理成章的成为了中央王室,夏族所囊括的十一支姒姓部落分封各地,他们与王室之间存在着宗法上的血缘关系,相互间也有着非常密切的联系,共同构成了夏朝的核心领土。

以上所述,得到了大部分人的认可,但是,在《韩非子·显学》中,却出现了“虞夏两千岁得记载”的记载。据史料与考古学家的推断:夏朝的历史应该是五百余年。如此说来,在夏朝之前,应该还有一个延续了一千五百年的虞朝。

这一结论,推翻了之前史书上所说的“夏朝是中国第一个王朝”的结论。

虞朝,是在夏朝之前建立的一个王朝,它存在的时间,大约是在公元前36世纪初到公元前21世纪初,共经历了一千多年的历史,也被后世称为:黄帝王朝、虞舜王朝。而学术界一般将舜虞和唐尧(尧建立的王朝)并称为“唐虞”。

早在唐尧统治时期,王朝虽然初具雏形,但是,国家体制却没有正式确立。在唐尧初期,国家还是部落联合体,没有具体的制度约束,各部落之间联系比较松散,不利于统一治理。通过长期的摸索,唐尧逐步制定出了一套用于治理国家的政治制度。

这其中,最重要的,就是按政务的不同分任官员,为后世奴隶制社会的产生奠定了基础。并且,唐尧最为世人称道,是择贤传位于舜的美德,不以天下为私有。舜也没有辜负尧对他的期望,继承王位之后,正式建立了虞朝,定都阳城北部,又称:虞舜王朝。

虞朝继承了唐尧时期所有的政治遗产,在沿用前人政策制度的基础上,舜又掀起了一番新的改革,把“分工任职”这一制度更加具体化。

当时,禹就被任命为司空,统管水土治理;命弃被任命为后稷,管理农业的发展;命契被任命为司徒,负责推行教化··· ···不仅如此,舜还出台了三年一次的政绩考察,以三次考察结果为根据,决定官员的提升与罢免。可以说,这样的举措使得当时的管理体制得到了进一步的完善。

舜以孝著称,而儒家也非常重视孝道,因此,舜特别受儒家的推崇。

孟子就极力推行舜的孝道,道:“舜,人也;我,亦人也··· ···忧之如何?如舜而已矣。” 舜在位三十九年,年老的时候,因为自己的儿子不孝顺,便效仿唐尧,择贤传位给了治水有功的禹。后来,在巡守南方时亡于苍梧之野,葬在了江南的九疑山,称“零陵”。

舜与尧同被推崇为古昔圣王,古人用唐虞来比喻太平盛世。《论语·泰伯》中有:“唐虞之际,於斯为盛。”《史记·太史公自序》中也有:“唐虞之际,绍重黎之后··· ···故重黎氏世序天地。”还有《史记·汲郑列传》中:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”

春秋时期百家争鸣,百花齐放,当时的人们都知道虞朝,对那时候发生的事情也讲的非常清楚,可惜的是,春秋之后,时局不稳,文献资料也大量散失,自此,与虞朝有关的史料,大多都被淹没在历史的潮流之中。

而战国之后,所存文献中关于虞朝的记叙,都是经过诸子改造加工过的,没有多少的可信度。

近代时期,辩伪思潮大兴,古史辩派学者索性将虞朝从信史中除去,并把夏朝之前发生的历史,都一概归于神话时代。从而,导致现今大学、中学所通用的历史教科书中,都是以夏朝的建制作为阶级社会的开端,使得虞朝并非朝代的说法深入人心,影响空前。

同时,这也促成了“虞非朝代说”与“虞属原始部落说法”的合一。

其实,在《左传·昭公三十二年》中就曾记载:“社稷无常奉······三后之姓,于今为庶,主所知也”。“三后”便是指:虞、夏、商,其中,夏商都是在历史上有明确记载的朝代,而虞与它们同称,自然也是不例外的。

正因为虞朝与夏商没有任何的区别,因此,在西周建朝之后,对他们的后裔也是礼遇有加。

《左传·襄公二十五年》中也有记载:“庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪”。“三恪”指代:陈、杞、宋,“三恪”都受到周人的礼遇,这就是虞、夏、商三朝历史地位相等的佐证,可见,在西周就已经形成了虞、夏、商三代的概念。

由于,年代实在过于久远,几乎未曾出土过虞朝时期的文物,所以,史学家只能通过史料来推断虞朝存在这一事实。春秋时期,当时的人们对于虞朝的存在是确信不疑的;然而,战国时期,战火不熄,社会动荡不堪,史料典籍被大量烧毁,其中,就包括与虞朝有关的史料,这就使得考古难度便的更大了。

经查最新的永济地方志,清光绪十二年(公元1886年)蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上首句就是:“蒲坂自虞帝以来经天纬地之人,历代层见迭出,昭著史册,目河中为人文之蔽”。既然称说虞帝,可见认为就是一个朝代。笔者也相信,终有一日,夏朝之前的虞朝,这个颠覆性的认知会得到证实,这也将是一次刷新世人对中华历史认知的飞跃。

参考资料:

【《史记·太史公自序》、《左传·昭公三十二年》、《左传·襄公二十五年》、《韩非子·显学》】

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