兰台观史:牧野之战(八)甲骨,甲骨文并非从天而降,而是传承万年的智慧结晶

兰台观史:牧野之战(八)甲骨,甲骨文并非从天而降,而是传承万年的智慧结晶

龟甲

鸣条决战,使商人氏族部落取得了华夏大地的统治权,这个政治命运的改变,可以用翻天覆地来形容。商人氏族部落首领商汤在兴兵讨伐夏桀时所宣布的《汤誓》,从此成了商人氏族部落取得政权合法性的基础,也成了商人氏族部落的护身符。

《汤誓》曰:“有夏多罪,天命殛之。”“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”从此,商人认为夏桀的覆灭、商汤的胜利应归功于天命的结果。因此,卜筮文化在商代盛极一时,达到了“无事不卜,无日不筮”的地步。

纵观人类文明发展史,神性的觉醒要早于人性的觉悟,华夏文明亦是如此。从母系氏族部落的女娲氏以舞蹈方式祭祀天地,到父系氏族部落的伏羲氏以八卦蓍草的数理方法推算天机,再到氏族部落联盟的黄帝至夏代将卜辞刻于树干之上以诏神谕,卜筮文化至少有上万年的传承历史,对中华文明产生了渊源性的影响。

上世纪从商都殷墟(河南安阳)遗址发掘出大量的甲骨文,被世界公认为中华进入文明时代的起点。我们在前面《字里藏史:清》中讲述到,华夏自古以来逐渐形成了两条卜筮文化的发展道路,一是道家方士,一是巫师祭司。道家方士与巫师祭司两者截然不同,道家方士占卜看烟,巫师祭司占卜看纹。

殷墟发掘的甲骨文遗迹

所谓“看纹”,是指巫师祭司将卜辞写在具有灵性的甲骨之上,然后用火烧烤,察看甲骨裂纹与卜辞之间的呼应关系,以此传递神谕,确定吉凶。甲是指龟甲,即为灵龟腹部的甲壳;骨是指牛骨,即为白牛的肩胛骨。之所以要把文字刻在龟甲牛骨上,是因为巫师祭司认为龟甲牛骨是有神灵的生物,是可以通天的。

牛骨

所谓“看烟”,是指道家方士先将秘方炼制的丹丸用火点燃,放置在特定的香炉之中,任其缓缓燃烧,丹丸的燃烟从香炉中袅袅升起,其形状、颜色、味道都是至关重要的,当蓝烟过后呈现出丹色的烟雾时,那就是冒青烟了,此为大吉大利之兆。

炉烟

显然,商代的统治者重用的是巫师祭司,大量出土的甲骨文就是明证。甲骨文在当时被称为“无之记”、“天言”,由巫师祭司严格保密,私相传授,不仅神秘,而且抽象,字形的变化也非常之大,在不到300年时间里就变换了五期之多。不可否认,甲骨文对中华文明具有渊源性的影响,是人类文字创造史上不可逾越的巅峰,意义重大。

首先,甲骨文是为了通神而创造的。甲骨文一字一义,即一个字表示一个意思,由巫师祭司们创造出来,主要用来卜筮祭祀。换句话说,刻在龟甲牛骨上的文字不是给人看的,而是给神看的,是向神询问的庄严仪式。通过烧烤刻有字迹的龟甲牛骨,使之产生裂纹,分析天然裂纹与刻字之间的呼应关系,从而传递神谕,确定吉凶。从此,商人废除了远古以来将卜辞刻在树干上的习俗。于是,开垦良田,兴修水利,拓建道路,营造宫室,伐木毁林的风气由此蔓延开来。

甲骨文

其次,甲骨文浓缩了华夏民族的大智慧。甲骨文采用形似描述、神似抽象的方法,将当时社会方方面面、林林总总的人类生活以及对自然万物的认识和感悟,通过抽象概括,浓缩为一笔一画加以表述。从目前的考古发掘来看,古埃及、古希腊、古罗马、古印度、古阿拉伯等皆采用拼音文字,唯独古中华采用象形文字。毫无疑问,甲骨文是中华文明传承中最精彩、最精华、最精神的那部分,如同人类遗传基因中最神奇、最独特、最鲜明的那一段。

再则,甲骨文是中华文明传承和创新的载体。甲骨文并非从天而降,而是传承万年的智慧结晶。甲骨文的概括性、抽象性、表现性,是远古以来华夏先民们孜孜以求的智慧传承。甲骨文具有形、音、意俱佳的艺术表现力和张力,这是拼音文字不可比拟的。所以,幼童教育用甲骨文启蒙完全能够获得比较好的智力开发效果。

文字对于人类文明的意义是非常伟大的,古人对文字还有另一个称呼叫“副墨”。有了“副墨”就可以成书了。毫无疑问,书是承载知识、传播思想、启迪智慧的好方法。人生总有几部书,不仅需要好好珍藏,而且需要放在床头,背在身上。有时只要去抚摸它的文字,它就会被唤醒,就会活跃起来,或引吭高歌,或低吟浅唱,给你力量、快乐和安慰。华夏文字经历了万年的岁月蹉跎,凝聚了人世间最神奇、最伟大、最壮丽的精神力量!

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