儿子当上皇帝,父亲见面要行跪礼,儿子想出一办法,后世纷纷效仿

儿子当上皇帝,父亲见面要行跪礼,儿子想出一办法,后世纷纷效仿

王曰:“去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。他如议。”制曰:“可。”——司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》

《史记·卷八·高祖本纪第八》记载:汉王三让,不得已,曰:“诸君必以为便,便国家。”甲午,乃即皇帝位汜水之阳。公元前202年2月28日在山东汜水河畔,刘邦正式称帝,建立了我国第二个大统一的封建王朝,将咸阳改名长安,定国号为汉。

但是等刘邦回到关中时才想起来一件事,虽然自己进位皇帝了,但与秦始皇不同的是,自己的父亲刘煓也就是常说的刘太公还活着呢,如果按照三纲五常而言:君为臣纲,父为子纲。刘太公是刘邦的臣子,理应以刘邦为尊,可刘邦又是刘太公的儿子,刘邦应该以刘太公为尊。

传闻刘邦刚来到长安时,与刘太公就像一对普通父子一般,虽然刘氏根据《汉书》记载:春秋晋史蔡墨有言:陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙,事孔甲,范氏其后也。也算是出自名门望族,但是《汉书》是东汉班固所编撰。

就如同司马迁编撰《史记》时会说刘邦的出生经历:其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。也就是说刘邦是刘邦的母亲在睡梦中与一条龙所生的儿子,属于汉朝皇室自己说的,并不算真实。

不能因为《史记》中说他:“及壮,试为吏,为泗水亭长。”就误认为刘邦是高门贵胄子弟,根据《史记·韩信卢绾列传》的记载里:中嘉两家亲相爱,生子同日,壮又相爱,复贺两家羊酒。刘邦的家族应该属于当地的富裕家庭,但绝对算不上大权在握,不然也不至于:高祖为布衣时,有吏事辟匿,卢绾常随出入上下。

起初,因此刘邦一家都不怎么重视纲常伦理,以及作为皇帝的规矩,刘邦手下可不像秦始皇刚统一六国时那样,有那么多儒生敢对刘邦说你的行为不符合当皇帝的规范应该修正,因此刘太公面对刘邦而言就是一位寻常的父亲。

根据《史记索隐》记载,刘邦每五天便来看望一次刘太公,两人就像是寻常父子一般嬉戏打闹,《史记·高祖本纪》中甚至记载:高祖奉玉卮,起为太上皇寿,曰:“始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。足以见得刘邦并没有把三纲五常放在心上。

后来刘太公的官家对刘太公说:天无二日,太公虽贵为皇帝之父,实为人臣,不能让皇帝对他拜见。听到官家所说的话刘太公一惊,下一次刘邦来时,刘太公规规矩矩的站在门口迎接,手中还拿着一柄扫帚,身上穿着一身破旧的袄子。

刘邦见状急忙前去搀扶,刘太公却说:“您贵为天子,谁敢不敬?我虽然是您的父亲,也只是一个平头百姓,平头百姓不敬皇帝,是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。”见父亲态度坚决,刘邦也只好悻悻离去,直到张良听闻后对刘邦说道:“昔年始皇帝统一六国,封父秦庄襄王楚为太上皇帝,吾皇为何不效仿之?”

因此,刘太公成为了中国历史上唯一一位没有当过别人君主,却被封为太上皇的人,也是第一位还没有去世就被封为太上皇的人,此举在后世也被李世民效仿,从那以后刘邦依旧每五日前去拜访刘太公,还让人去给刘太公翻土,供刘太公种菜。

东汉刘歆的《西京杂记》中写:刘太公当上太上皇以后就由臣子变成了君,移居到了长安的深宫之中,也没有人敢像从前那样与他嬉戏,但是刘太公本是乡间农户地主出身,对这种生活并不适应,整日郁郁寡欢,对刘邦说:以平生所好皆屠贩少年。酤酒卖余。斗鸡蹴踘。以此为欢。今皆无此。故以不乐。

为此刘邦修筑了新丰城供刘太公玩乐,虽然这只是一则故事,但还是能看出刘邦的孝道在里面的,经常有人用:吾与羽俱北面受命怀王,约为兄弟,吾翁即若翁;必欲烹而翁,幸分我一杯羹!来批判刘邦是一个地痞流氓,没有仁义道德可言,但就如同《太平广记》中记载司马昱的话:高祖则倜傥疏达。这恰恰是刘邦在仁义道德和成就霸业之间寻找到的平衡。

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